林伯渠是杰出的无产阶级革命家，“延安五老”之一。林伯渠也是一位优秀的诗人，延安时期他取“老者安之，少者怀之”之意发起组织怀安诗社，以诗会友，宣传抗战。1980年，《林伯渠同志诗选》出版发行，其诗作是他职业革命家战斗一生的写照，也是他坚定理想信念的见证。
从此神州不陆沉
1905年，在日本探寻救国救民之路的林伯渠加入同盟会，走上革命道路，先后参加边疆革命、辛亥革命、二次革命、护国战争、护法战争等民主革命活动。一次次的努力换来的却是一次次的失败，林伯渠用诗抒发革命失败后的心境。1906年，萍浏醴起义失败，他用“千山洒遍杜鹃血，一缕难招帝子魂”凭吊革命志士。1908年，在东北从事边疆革命受挫，他用“眼见群芳消歇��，何人重有惜花心”表达忧国忧民的心情。护法战争失败后，他用“艰难自笑宁非计，历碌看人共一丘”表达对南北军阀“一丘之貉”的憎恶。
正当林伯渠为护法战争奔走四方时，“约在1918年三四月，连续接到李大钊同志几次信，详细给我介绍了十月革命情况及一些小册子、文件，并对目前中国形势阐述了他的所见，得到很大的启发。”马克思主义让因革命屡遭挫折而寻求新路的林伯渠看到了新曙光。1921年1月，林伯渠加入上海共产主义小组，成为最早的党员之一，以崭新的姿态踏上新民主主义革命征途。李大钊是林伯渠日本留学期间结识的好友，也是他选择马克思主义的引路人，还是他的入党介绍人，他终生难忘。1958年，林伯渠写诗《题李大钊同志文集》以示纪念，“登高一呼群山应，从此神州不陆沉。大智若愚能解惑，微言如闪首传真。特抒政理合南北，未许主张泯浊清。尽有胸中无限事，敢抛热血护新生。”“登高一呼群山应，从此神州不陆沉”既是对李大钊传播马克思主义贡献的充分肯定，更是表达了只有马克思主义才能救中国的坚定信念。
励志惟存马列篇
1945年，中共中央为林伯渠60岁寿辰举办祝寿会，赞誉他“自辛亥（革命）以来，在历史进程中，你总是站在革命的最前线。”林伯渠作诗《六十自寿》，“我惭祖逖着先鞭，视息人间六十年。不惯装腔作样子，相从奋斗赞时贤。握筹愧乏治平策，励志惟存马列篇。战胜层冰与烈日，春风送暖入乌延。”他在诗中回顾了自己革命战斗的一生，认为自己能够为党和人民做一些事情，关键在于有马克思主义的指导。
延安整风运动是一次深刻的马克思主义思想教育运动，林伯渠积极投身其中。1941年冬，林伯渠率领一支20多人的队伍赴甘泉、富县开展调查研究，留下了《宝室寺铜钟》《杜工部遗居羌村》《茶坊新市场》《军民晚会》《太乐区》《张村驿》这6首途中即景诗，赋诗“载途公草驴争拥，觅食饥禽陇见多”，称赞沿途群众积极交纳公粮。1942年，林伯渠认真阅读整风文件，把自己摆进去，联系实际，撰写读书笔记、心得体会和富有哲理的诗篇，以期达到炉火纯青的境界。他在《读文件》中写道：“欲将炉火炼纯青，克复工夫仔细寻。待到肖妙真好处，态度辨证艺术心。存在为主思维宾，由来认识重反映。是非界限如何定，稳着立场结万人。”
林伯渠还用学习运用马克思主义的情况来评价革命战友。祝贺朱德60岁寿辰时，赞誉他“兴华战绩谁能匹，马列躬行不老勋”；肯定李景波是“君原吾党之精英，马列学研更力行”。
胸怀高洁淡素秋
林伯渠在自传中评价自己：“回忆过去，自己庆幸着此生并未虚度，生活充满了斗争，也充满了意义。瞻望将来，自己怀着从来没有过的信心与勇气，在布尔塞维克的旗帜下前进。”林伯渠勇于与各种反动力量进行坚决斗争的精神，在其诗中得到体现。
1934年，林伯渠在长征出发前夕与何叔衡道别，写下《别梅坑》“共同事业尚艰辛，清酒盈樽喜对倾”来表达革命者即使面对失败、离别也不能消沉颓丧的革命乐观主义精神。长征途中，林伯渠赋诗“前路纵遥知马力，谁予便利敢分家”痛斥张国焘分裂党的行为。1940年秋，国民党顽固派掀起第二次反共高潮。林伯渠用《有感》来表达抗战尚未取得胜利的情况下，国民党居然发动反共高潮，忘记民族大义的愤怒之情，“百忙赢得片时安，倚枕思潮有万千。驼队铃铛惊晓梦，鼠偷窃发戒边关。当前大敌仇如海，达旦曙光远隔山。仍是昏沉障去路，伊谁易色思贤贤”。
1948年3月23日，为更好指挥解放战争，毛泽东、周恩来、任弼时率领中共中央和军委机关东渡黄河，前往西柏坡。3月18日，林伯渠专程前往送行。毛泽东就领导者如何掌握工作的主动性问题、土地问题等和他进行了长时间的交谈。3月26日，林伯渠写下“经武纬文争上游，胸怀高洁淡素秋。渡河早树军威肃，分地竞传陇亩稠。认取新生却旧习，不惯肥马与轻裘。会看三月桃花浪，管领春风防自流”。“经武纬文”指领导或负责一个方面的军政工作，“桃花浪”指黄河春汛，该诗意指革命的胜利发展需要领导干部积极工作，胸怀高洁，淡泊名利，拒绝安逸，认真贯彻党的土改等政策和相关纪律要求，努力为人民服务，以迎接新的胜利。“经武纬文争上游，胸怀高洁淡素秋”既是林伯渠对自己的勉励，也是他作为老一辈无产阶级革命家信念坚定、战斗一生的真实写照。
